你好台湾网汕尾11月15日消息（记者 少伟 晓宇 曾萍）11月14日，“重走客家迁台路”采访组来到了汕尾市。 汕尾市位于广东省东南沿海，东连揭阳市、西接惠州市、北靠河源及梅州市、南濒南海，属下的陆河县是纯客家县，而陆丰、海丰两县，是非纯客县，这三县却成为台湾第二大客语群体——海陆客的原乡。
汕尾市人民政府台湾事务办公室的人秘科长唐炳通先生向记者介绍说：
（出录音） 唐先生：汕尾这个地方包括海陆丰，对台的渊源，一个是地缘比较近，汕尾港离高雄港大概是250海里；第二个是生活习惯方面比较接近；第三是从宗教信仰方面，其一是同样信仰妈祖，因为妈祖是称为海之女神，她是保佑海上渔民，汕尾地区也在妈祖生诞那天有请台湾一些信众过来祭拜，其二是信仰三山国王，三山国王的祖庙在揭西河婆，与汕尾的陆河是交界，揭西方面也把三山国王作为是对台的品牌。第四个是语言方面，“海陆腔”是台湾的第二大客家方言，其实这种腔调正是我们汕尾陆丰一带的客家人带过去的。 汕尾市台办唐炳通先生接受记者采访（你好台湾网 图）
如果在客家原乡遇到讲“海陆腔”的人，那么我们基本可以判断，这人八成是来自汕尾唯一的一个纯客家县——陆河县。陆河县台办彭永豪主任说，台湾的海陆腔与陆河客家话没什么不同。
陆河县，位于广东省东部。陆河县自古以来水路发达，境内有螺河和榕江两大水系。
（出录音）
彭永豪：当时从陆河这边迁台的客家人，如果走榕江水路，那就可以到达揭阳，然后到福建，从福建出海，走螺河水路的话可以一直到达陆丰，从陆丰出海。 陆河县台办主任彭永豪先生接受记者采访（你好台湾网 图）
陆河县的螺溪镇是螺河的发源地，也是有名的台乡之一，而迁台人数以叶姓为最，主要集中在陆河有名的“富人村”——正大村。
我们慕名来到了“富人村”，在一片青山绿水间，一栋栋错落有致的洋房别墅，仿佛一个个五颜六色的音符，在谱着一首和谐的乐曲。我们都惊叹：富人村，果然名不虚传！
祖籍螺溪镇的叶永良先生是土生土长的正大村人，讲到自己的老家，他一脸骄傲地说：
（出录音） 叶永良:我们村盛产装修名匠，广东省十佳装修公司，其中有九家，都是我们村的人开的，他们在外赚了大钱，都不忘家乡，因为家里空气好啊，他们就回来盖了别墅，给老人家回来安享老年！ 正大村不但民居漂亮，连祖祠也建的富丽堂皇，正大村有三个祠堂，当地人叫上祠、中祠、下祠，据说叶氏迁到陆河的第一批先祖，是从惠州迁来的三兄弟，都姓叶，大哥所在的祖祠叫五星祠，建于明清年间，是陆河当地一座充满神奇色彩的宗祠，它的建筑“八怪”被当地人广为流传，津津乐道。五星祠里面还供奉了明末谏议名卿叶高标的画像，为激励后人，当地人经常带着小孩到祠堂一边祭拜列祖列宗，一边教育小孩要以高标祖为榜样，读书成才！我们在想，正大村的装修名匠们多少都有受这种教育氛围的影响吧？
（出录音）
叶永良:肯定是有影响的，不但我们村里人，本身我们客家人都是非常崇文重教的，讲的是耕读传家嘛，我们这就有句土话，大家都经常说的，叫：“没钱卖茅房也要供小孩读书”，就是这个意思。 正大村的村民向记者介绍五星祠的建筑“八怪”（你好台湾网 图）
中祠和下祠的外观比起上祠也毫不逊色，金碧辉煌，庄严大气。小叶说，这祠堂是迁到台湾的叶氏后裔们回来花重金修建的。好多年前，他们回来寻根问祖，之后就年年都回来祭祖。
（出录音）
叶永良:我小时候听我爷爷和村里的老人们讲过，以前正大村非常穷，大家连温饱问题都很难解决，很多人逼于无奈才去台湾，当时，沿着漯河，他们坐着竹排一路漂到海边，非常地艰辛。当时谁能想到，如今正大村都成了“富人村”了。 这时，祖籍螺溪镇的彭主任也发出了同样的感慨：真的变化很大，在我小的时候，马路基本都就是黄泥路，在路上能见到一辆汽车，全村的人都会出来大呼小叫的，哪里敢想像今天自己也开上了汽车……
叶氏的台湾后裔修建的叶氏宗祠（你好台湾网 图）
记者在结束汕尾市的采访的时候得知，揭西河婆的三山国王祖庙距离陆河只有30公里，据彭先生的指引，我们又踏上了前往河婆三山国王出生地的旅途。
据说在上个世纪，台湾的三山国王信众为了寻找三山国王祖庙，几乎踏遍了祖国的大江南北，最后终于在1999年来到揭阳市揭西县河婆庙角村，找到了祖庙，公王爷就出生在祖庙后面的独山上。
我们来到公王祖庙，在供奉公王的主殿上方，看到了几个牌匾，其中第一个正是当年台湾云林三山国王庙管理委员会寻到祖庙的时候送过来的，上面写着金光闪闪的四个大字“福佑两岸”。
当年台湾云林三山国王庙管理委员会寻到祖庙的时候送过来的牌匾（你好台湾网 图）
河婆的三山国王祖庙（你好台湾网 图
